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在物质日子中,衣冠服饰是衣食住行之首,它最显着、最充沛地洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios体现人们的身份位置,封建社会的等级准则在衣冠服饰上有极端激烈的反映,这在中外概不破例。

在我国又与礼制相结合,并成为礼制的重要内容。

历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”、“丧服制”等各种条文公布律令,标准和办理各阶层的穿衣戴帽。

从服装的材料、颜色、斑纹和样式都有翔实的规则,不遗屑细区域别君臣士庶服装的不同,违者要以僭礼逾制处以重罚,这是华夏族的传统。

“我国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”

这说明咱们的先人自古以来就以衣冠礼仪的美誉“华夏”作为族称。

这既有注重仪容的方面,也包含用服装区别尊卑贵贱这一套规章准则,使威严的等级控制深化到穿衣戴帽,在华夏文明中构裁缝冠之治的传统,这是我国服饰准则的特征。

清朝是以满族为中心树立的我国洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios最终一个君主集权制王朝。

在其阅历的200多年控制过程中,服饰从满清入关时坚持典型的游牧服饰并强制汉人更易服制,到满汉两族服饰交融的短期昌盛,再到西风渐进时的后期式微等改变标签5,而这种开展和演化与其时的政治密不可分。

一、满清入关,汉人易服

清朝是以异族入主华夏,满族原是尚武的游牧民族,在戎马生涯中构成自己的日子方式,冠服形制与汉人的服装大异其趣。

清王朝树立后,控制者为了消灭汉人的民族意识,强制推广标签5满人的服饰,制止汉人穿汉装的法则十分严峻,坚持佩带前朝方巾的儒生,往往遭到屠戮,这在各地引起轩然大波。

最令汉人恶感的是按满族的习俗在前额剃发,标签3后脑留发梳条大辫子。

有的士大夫为了坚持汉民族的时令,宁可剃了光头当和尚;有的在头部画上明朝的方巾,以示不忘故国衣冠;有的取名守发、首发,用避讳的文字表达内标签5心的气愤。

汉人的激烈抵抗,迫使清王朝采纳男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,所谓“十不从”的对策,这才使剃发易服的民怨得到平缓,清代服饰也得以充沛吸收汉族服饰的成果。

以官服为例,马蹄袖、马褂是清代官员服制的一大特征,但官服上的“补子”直接取之明代,文官绣禽类,武官绣兽类。

别离按等第的凹凸,绣以各类飞禽走兽,以这标志杰出官员在功能和气质上的要求。

与明代不同的是,这补子是绣在袍衫外面的大褂子上,称为“补褂”或“补服”。

大褂的前胸是对襟的,补子也分为两块,禽兽的把戏与明代也略有差异,由于补子是在裁缝后缝上的,关于边角的加工更为精密,常常配以精美的花边,杰出了装修作用。

明代的乌纱帽到清代换成花翎,用孔雀毛上的“眼”即“目晕”把戏的多少,分出单眼、双眼和三眼的等级。

官员的朝服和常服,里三层外三层,行袍、行裳、马褂、坎肩、补服,重重叠叠,还要标签19佩带各种朝珠、朝带、玉佩、彩标签10绦、花金圆版、荷包香囊等等。

无所不在的装修作用,虽然有必定的美学价值,但如此繁屑细密的包装,是衣冠之治高度细密化的产品,这也使清代的服饰到了难以再开展的境地。

二、短期昌盛,满汉相融

由于满族服饰具有典型的游牧风格,带有浓郁的大自然风格,而华夏地带由于其地理位置、气候环境,长期以来崇尚文儒柔雅之风。

所以满汉两族服饰在相融的过程中,既有相互替代,也保存了各自的服装特征。

清代男人以袍、褂、袄、衫、裤为主,相继改宽衣大袖为窄袖筒身,衣襟以钮扣系之,替代了汉族惯用的绸带;领口改变较多,无领子,而另加领衣,俗称“牛舌头”。

在满族的服装上采用了汉族冕服中的十二章纹饰,仅仅不在常服上缀补子,而是直接绣方形或圆形补于衣上,称之为补服。

袍服袖标签10口有吐出于外的“箭袖”,具有典型的区域特征,因形似马蹄,被俗称为“马蹄袖”。其形源于北方恶劣气候中避寒而用,待打猎射箭时又可卷上,不阻碍举动。

袍服中还有一种“缺襟袍”,前襟下摆分隔,右边裁洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios下一块,比左边略短一尺,便于乘骑,因此洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios谓之“行装”。

在“嘉乾”之后,开端仿效标签10汉服,汉服虽屡遭制止,但其趋势仍在不断扩大。

汉族女子清初服装根本与明代相同,到后来不断改变,总算构成清朝服装特征。

云肩在明代已现于社会女子之间,可作为礼衣。

清初女子在行礼或新婚时作为装修;清初满族与汉族女子各自保存本族发型形制。

至中期汉女仿满宫女,以高髻为尚;鞋式旗汉各异,旗女天足,穿木底高跟鞋,汉女缠足,多穿木底弓鞋。

清朝虽有百洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios年盛世,却摆脱不了封建帝制控制的陋病,愚蠢的闭关锁国之政,使得国运日薄西山。

而此刻的服饰却崇尚奢华,寻求烦琐的艺术风格,导致服装边际、饰物等构成精美细密之风。

乾隆时达官贵人为显阔,曾实施过一阵反穿马褂,以夸耀其高档裘皮。

在衣服边际当地施绣镶滚花边是清代女子衣服装修的一大特色,前期只要三镶五滚,后来越发繁阔,开展为十八镶滚,以致连衣服本料都显见不多了。

《红楼梦》中的贾府,不但老爷太太们遍体绮罗,就是妻妾仆人们也穿戴绸缎为之,而其间描绘的封建宗族日子奢华无度,服饰攀贵显富,就是这个封建王朝晚期堕落的实在缩影。

三、后期衰落,西风东渐

鸦片战争以洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios后西学东渐和前期资本主义的发作,推动了社会观念的改变,人们痛感到民智不开是我国积弱的一个重要原因。

欲伸民权,必广民智,欲启民智,必先清除恶风陋俗对公民的禁闭,其间尤以吸鸦片和裹足所为糟蹋民体,有辱国格的两大公害,先进的知识分子莫不对此口诛笔伐。

在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》以为:

“洋河大曲-ballbet贝博下载-ballbet贝博体育-ballbet贝博体育下载ios女子裹足,不能劳作;辫发长垂,不利于机器出产;宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞赛的年代,恳求放足、断发、易服以便 “

又说:“非易其衣服不能易人心,成习俗,新政亦不能行。”

断发易服到20世纪初跟着清王朝的垮台,构成自发的群众运动,如火如荼地打开。

武昌起义前一些爱国的青年就自发地割掉辫子,脱下清装,“革新,革新,剪掉辫子反朝廷”成为盛行歌谣。

辛亥革新的成功宣告了封建文化形式的完结,等级序列、道德道德、日子方式一体化的结构崩溃,服饰消费不再具有身份道德的约束,还归公民日子挑选的自在。

所以西方世界的跨国洋货,在我国得以敏捷传达,汹涌而来的洋布、洋装、洋帽也在我国引起激烈反响。

在各种洋货中,洋装锋芒毕露,遭到民众的欢迎。

这固然有官员首先穿上西装革履的演示效应,各种报刊宣扬的影响,更由于洋装的简便、简练,与臃肿、拖杳的清代服装比较有显着的优越性。

从西洋归来的人士以为:

“今之辫服,牵掣举动,阻碍操作,游历他邦,则都市腾笑。”

衣食住行择优选用,是日子方式近代化的趋势。

民国今后就时兴洋服、洋伞、洋鞋、呢帽,女装更是抢先服饰的新潮流。

高领、短袄、凸乳、细腰、长裙是上海女郎追逐的时尚。

有的打油诗说:“商议爱着应时装,高领修裙短短裳,超卓竞梳新样髻,故盘云鬓学东瀛。”

男人的时尚装束是“ 西标签3装、大衣、西帽、革履、手标签5杖外加花球一个,夹鼻眼镜一付,洋泾话几句,出外皮蓬或轿车或人力车一辆。”

生动地刻画了民国初年上海时尚男女的形象。

什么贵贱之等,夷夏之辨,男女之别,通通消失在追新求异的时装潮中。

在近代文明所到之处,衣冠之治的影响化为乌有。服装成为一个年代的窗口,展示了我国人寻求特性自在的千姿百态。

回忆清朝服装的开展史,可清楚地看到前史车轮走过的痕迹,清代康乾的短期昌盛和后期衰落对服装多元化的影响是密不可分的,一部清朝政局的变迁史,又何曾不是一部清朝服装的变迁史。

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